Título: El desafío del Colectivo LGTBIQ+ en Entornos Hostiles
Abstract:
De acuerdo con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), todas las naciones deben reivindicar y garantizar los derechos de la comunidad LGTBIQ+. Sin embargo, unos 70 estados miembros de la ONU siguen criminalizando al colectivo LGTBIQ+, mientras que, en muchos otros países, son víctimas de diversas formas de intolerancia, discriminación y persecución. En estas circunstancias, las personas LGTBIQ+ se enfrentan a situaciones extremadamente hostiles debido a la criminalización, la persecución estatal, la censura y la violencia sistemática.
Este artículo analiza los retos y desafíos que enfrenta el colectivo LGTBIQ+ en entornos peligrosos, a través de un estudio holístico y comparativo centrado en los casos de China, Rusia e Irán. Se denuncian de forma categórica las violaciones de derechos humanos cometidas contra personas inocentes y se exponen las duras condiciones a las que son sometidas. Asimismo, se examinan las principales consecuencias de vivir en estos entornos hostiles, entre las que se incluyen: la marginación y el estigma social, la destrucción de espacios seguros y redes de apoyo, la violencia y los delitos de odio, el impacto en la salud mental, así como la migración forzada y el exilio.
Con el fin de desarrollar una propuesta híbrida y transversal frente a este problema social de alcance global, se ha llevado a cabo un análisis comparativo de diversas soluciones ya existentes. Estas se han agrupado en cuatro categorías clave: “tecnologías para la privacidad y la comunicación segura”, “plataformas de mapeo y visibilización”, “espacios seguros digitales”, y “organizaciones de apoyo y activismo global”. A partir de esta revisión, se han identificado tanto sus principales fortalezas como las limitaciones que presentan en determinados contextos.
Como resultado de este proceso de análisis y síntesis, se presenta la propuesta de la aplicación multiplataforma “Nodo Prisma”, concebida como una comunidad aumentada e integral orientada a ofrecer seguridad, apoyo mutuo y acción activista civil para personas LGTBIQ+ en entornos hostiles. “Nodo Prisma” se destaca por su función como puente entre comunidades digitales y físicas, y opera como una red en constante expansión, dotada de tecnologías de cifrado y conectividad híbrida. Su estructura, basada en capas superpuestas de interacción, objetivos compartidos y alianzas interseccionales, le permite responder de forma dinámica a las múltiples formas de violencia, exclusión y vigilancia que enfrenta el colectivo LGTBIQ+ a escala global.
Mi propuesta de solución híbrida y transversal es la aplicación multiplataforma “Nodo Prisma”: una comunidad aumentada e integral de seguridad, apoyo mutuo y acción activista civil, orientada a la protección de personas LGTBIQ+ en situación de vulnerabilidad. Al mismo tiempo, ofrece herramientas y canales eficaces para la reconstrucción de espacios seguros y redes de apoyo, especialmente en contextos donde estos han sido sistemáticamente desmantelados.
A partir del análisis de las soluciones existentes, como las abordadas en el mapa conceptual (Navegador Tor, Telegram, Queering the Map, Ahwaa, All Out y Rainbow Railroad), se evidencia que cada herramienta tecnológica y comunitaria estudiada presenta características innovadoras y contribuye significativamente a la defensa de los derechos LGTBIQ+. No obstante, también se identifica una cierta fragmentación funcional, así como debilidades específicas en determinados contextos. En respuesta a estas limitaciones, se plantea la propuesta “Nodo Prisma” a como una solución híbrida y transversal que integra las fortalezas de dichas iniciativas en un único ecosistema interactivo. Esta solución tiene como objetivo superar las limitaciones detectadas mediante una arquitectura que combine seguridad, acompañamiento comunitario, visibilidad y activismo digital y físico, de manera coherente y eficaz.
El enfoque conceptual y filosófico que guía el diseño de la solución propuesta, “Nodo Prisma”, se fundamenta en un cambio de paradigma respecto a la noción de “comunidad” en el siglo XXI. Inspirado en el concepto de comunidad aumentada, tal como se desarrolla en “Introducción. El ecosistema actual de los medios interactivos digitales”, este enfoque parte de la idea de que las personas ya no pertenecen exclusivamente a una comunidad física o identitaria, sino que habitan múltiples espacios de relación, tanto presenciales como digitales, que se superponen, se fragmentan y se recomponen en función de necesidades, afectos o estrategias. En este nuevo marco, la comunidad aumentada no se concibe como un círculo cerrado, sino como un entramado dinámico, abierto, diverso y global (Adell Español & Casacuberta Sevilla, 2021).
“Nodo Prisma” surge como respuesta a esta realidad: una comunidad aumentada y multiplataforma que conecta a personas LGTBIQ+ en entornos hostiles a través de las siguientes características.
2.1 Tecnología cifrada para proteger la privacidad
“Nodo Prisma” integra lo mejor de herramientas como el “Navegador Tor” y “Telegram”, adaptándolo a un enfoque de comunidad aumentada y a una experiencia de usuario accesible, inclusiva y alineada con las realidades del colectivo LGTBIQ+.
Privacidad por defecto: todo intercambio está cifrado de extremo a extremo desde el diseño, sin necesidad de activación manual ni configuraciones adicionales.
Navegación segura dentro de la red: inspirada en el modelo de Tor, permite el acceso a contenidos compartidos en la propia aplicación sin revelar la dirección IP ni la ubicación real de los usuarios.
Accesibilidad e inclusividad: diseñada para personas con distintos niveles de alfabetización digital, incorpora tutoriales visuales, configuraciones automáticas de seguridad y un lenguaje inclusivo en todos sus componentes.
2.2 Conectividad híbrida con opción mesh networking
En numerosos contextos donde las personas LGTBIQ+ enfrentan represión estatal, vigilancia extrema o apagones digitales, la seguridad en las comunicaciones no depende únicamente del cifrado, sino también de la capacidad para mantener la conexión incluso en ausencia de internet o de infraestructuras centralizadas. En este escenario cobra relevancia el modo mesh networking: una tecnología que permite que dispositivos como teléfonos móviles o tabletas se comuniquen directamente entre sí mediante conexiones Bluetooth o Wi-Fi local, sin necesidad de conexión a internet ni de servidores centrales.
En una red mesh, cada dispositivo funciona como un nodo autónomo. Los mensajes se transmiten de un dispositivo a otro hasta alcanzar su destino, como si se tratara de una cadena humana digital. Si uno de los nodos falla, la red puede seguir operando a través de los restantes. Esta arquitectura resulta especialmente útil en situaciones de emergencia, manifestaciones o en zonas rurales con escasa conectividad (Greig, 2018).
Funcionamiento sin internet: permite la comunicación directa entre dispositivos sin necesidad de red externa.
Red descentralizada y resiliente: no depende de servidores que puedan ser atacados, intervenidos o censurados.
Tecnología comunitaria: cada persona se convierte en un nodo activo de la red, reforzando el concepto de comunidad aumentada.
2.3 Cartografías colaborativas de espacios seguros, aliados, recursos y alertas de peligro
Las plataformas de mapeo colectivo han demostrado ser herramientas poderosas para la visibilización de experiencias y formas de resistencia de las personas LGTBIQ+. En particular, “Queering the Map” ha sido pionera en ofrecer un espacio digital donde personas LGTBIQ+ pueden compartir de forma anónima sus historias, emociones y vivencias geolocalizadas, contribuyendo así a la construcción de una memoria colectiva transnacional del colectivo.
La propuesta “Nodo Prisma” expande la idea de “Queering the Map”, transformándolo en una herramienta de supervivencia, activismo y coordinación comunitaria. Esta funcionalidad incorpora una capa digital que se superpone al territorio físico, representativa del concepto de comunidad aumentada. No se cartografía únicamente el espacio físico, sino también las relaciones sociales dinámicas del colectivo LGTBIQ+, convirtiéndose así en un recurso clave para la resistencia y protección comunitaria en contextos hostiles.
Mapeo colaborativo dinámico: permite a los usuarios marcar, en tiempo real, zonas seguras (como centros comunitarios, bibliotecas, consultorios médicos y legales con perspectiva LGTBIQ+), aliados y refugios (personas u organizaciones que ofrecen ayuda directa), así como eventos comunitarios o formativos.
Sistema de alertas de peligro: posibilita la señalización colaborativa de situaciones de riesgo como redadas policiales, presencia de grupos de odio, agresiones recientes, espacios marcados por comportamientos LGTBIfóbicos reiterados, o zonas bajo vigilancia estatal o paramilitar.
2.4 Sistemas de reputación comunitaria y moderación descentralizada
La moderación en plataformas digitales LGTBIQ+ no puede depender exclusivamente de algoritmos ni de estructuras jerárquicas, especialmente en contextos de represión estatal o vigilancia sistemática. Inspirándose en el modelo propuesto por “Ahwaa”, la solución “Nodo Prisma” incorpora un sistema de reputación comunitaria en el que los gestos de apoyo mutuo, como ofrecer ayuda, reportar zonas peligrosas, acompañar a otras personas, traducir contenidos o compartir recursos, son reconocidos y valorados dentro del entorno digital.
Moderación descentralizada orientada al cuidado: el sistema pone el foco en acciones solidarias verificables, como ofrecer alojamiento temporal, acompañar a citas médicas, traducir materiales, o aportar asesoría legal. Cada usuario acumula una puntuación interna de confianza y reciprocidad, la cual permite desbloquear funcionalidades avanzadas como la verificación de mapeos o el envío inmediato de alertas de peligro.
Moderación colectiva por capas: los puntos del mapa, tanto las zonas seguras como las áreas de riesgo, pueden ser verificados por múltiples usuarios con alta reputación, lo que permite filtrar información falsa o malintencionada. Las alertas de peligro, como redadas, agresiones o persecuciones, se validan mediante un sistema de consenso comunitario rápido, inspirado en dinámicas de “testigos online”.
Protección frente a infiltraciones y trolling: el acceso a la plataforma se realiza mediante invitación directa o validación por miembros internos. Además, la mayoría de las funciones esenciales requieren alcanzar un nivel mínimo de reputación, lo que reduce considerablemente los riesgos de sabotaje o desinformación.
2.5 Canalización hacia redes de ayuda estructuradas
En el marco de una comunidad aumentada, las personas LGTBIQ+ requieren puentes efectivos hacia redes de acción estructuradas que les permitan acceder a ayuda real, rápida y concreta. En este sentido, la propuesta “Nodo Prisma” no actúa de forma aislada, sino que articula el acceso a redes ya existentes (como organizaciones de apoyo y activismo global “All Out” y “Rainbow Railroad”), ampliando su alcance y optimizando su efectividad.
“Nodo Prisma” funciona como un espacio intermedio y articulador entre comunidades dispersas y grandes redes de asistencia y activismo. Su papel como nexo operativo permite conectar a las personas usuarias con infraestructuras organizativas ya consolidadas. Asimismo, en el contexto digital contemporáneo, especialmente en el caso de comunidades disidentes como el colectivo LGTBIQ+, no habitan una única comunidad fija o territorial, sino que forman parte de múltiples redes superpuestas, dinámicas y reconfigurables. Esta realidad demanda soluciones tecnológicas que integren un enfoque interseccional, capaz de responder a diversas formas de realidad, vulnerabilidad y exclusión.
Canalización desde la base: los usuarios que detecten una situación urgente pueden derivarla directamente a organizaciones como “Rainbow Railroad” mediante formularios cifrados, sin salir del entorno seguro de la aplicación. Esta interfaz permite una verificación previa automatizada, lo que agiliza los trámites y optimiza el proceso.
Activismo en red: denuncias, eventos o campañas locales pueden escalar a nivel internacional al integrarse con plataformas como “All Out”, permitiendo el lanzamiento de campañas globales, firmas de peticiones y difusión coordinada de materiales.
Tejido de nexos interseccionales: la aplicación actúa como vínculo entre microcomunidades, movimientos locales y organizaciones internacionales, articulando distintos niveles de acción. Esta integración posibilita la construcción de alianzas interseccionales con otros movimientos como el feminismo, las luchas antirracistas, por la democracia o por los derechos de las clases trabajadoras.
3. Conclusiones y reflexiones sobre la propuesta
A diferencia de las soluciones existentes, “Nodo Prisma” se plantea como un puente entre comunidades digitales y físicas, funcionando como una red aumentada en constante expansión, estructurada en capas superpuestas, objetivos compartidos y luchas interseccionales. Su nombre remite precisamente a esa multiplicidad: el prisma como figura que, al recibir una sola fuente de luz, la descompone en múltiples direcciones, al igual que las vidas LGTBIQ+ que, en su diversidad, conforman una resistencia colectiva.
Esta propuesta tiene como finalidad ampliar el ecosistema de protección y lucha del colectivo LGTBIQ+, integrando redes y estructuras ya existentes. Aspira a ser una herramienta para navegar la censura y la vigilancia mediante tecnología cifrada y conectividad híbrida; para reconstruir comunidades aumentadas y redes de apoyo allí donde los espacios seguros han sido desmantelados; y para fomentar solidaridades y alianzas interseccionales que, como un prisma, multiplican la luz allí donde antes solo había sombra.
4. Bibliografía
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Título: El desafío del Colectivo LGTBIQ+ en Entornos Hostiles
Abstract:
De acuerdo con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), todas las naciones deben reivindicar y garantizar los derechos de la comunidad LGTBIQ+. Sin embargo, unos 70 estados miembros de la ONU siguen criminalizando al colectivo LGTB+, mientras que, en muchos otros países, son víctimas de diversas formas de intolerancia, discriminación y persecución. En estas circunstancias, las personas LGTB+ se enfrentan a situaciones extremadamente hostiles debido a la criminalización, la persecución estatal, la censura y la violencia sistemática.
Este artículo analiza los retos y desafíos que enfrenta el colectivo LGTBIQ+ en entornos peligrosos, denunciando categóricamente las atrocidades cometidas contra personas inocentes en países como Rusia, China e Irán, y exponiendo las duras condiciones a las que se ven sometidas. Asimismo, se investigan las consecuencias de vivir en estos entornos hostiles.
A través del análisis de este problema social a escala global, el estudio tiene como objetivo identificar soluciones tecnológicas e híbridas que contribuyan a mitigar las dificultades y, en muchos casos, salvaguardar la seguridad de las personas del colectivo LGTBIQ+ en contextos adversos. Estas soluciones serán desarrolladas en las siguientes actividades.
1. Introducción.
1.1 Objetivo y motivación del estudio
1.2 Breve descripción de las diferentes secciones del artículo2. Situaciones del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles
(Clasificados y seleccionados como ejemplos representativos, prototipando los tres niveles de represión.)
2.1 Censura y vigilancia en China
2.2 Criminalización y persecución estatal en Rusia
2.3 Pena de Muerte y violencia sistemática en Irán3. Consecuencias del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles
3.1 Violencia y delitos de odio
3.2 Marginación económica y social
3.3 Destrucción de espacios seguros y redes de apoyo
3.4 Impacto en la salud mental
3.5 Migración forzada y exilio
4. Soluciones tecnológicas e híbridas
(Su desarrollo se abordará en las siguientes actividades).
Este artículo examina los retos y desafíos a los que se enfrenta el colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles, denunciando de forma categórica las violaciones de derechos humanos cometidas contra personas inocentes en países como China, Rusia e Irán, y visibilizando las condiciones extremas de vulnerabilidad a las que se ven sometidas. El estudio también aborda las múltiples consecuencias de vivir en estos entornos hostiles, incluyendo la marginación social, la violencia institucional, la destrucción de redes de apoyo, el deterioro de la salud mental y la migración forzada. Desde una perspectiva crítica e integral, se identifican soluciones híbridas, con especial énfasis en herramientas tecnológicas, que contribuyan a mitigar las dificultades enfrentadas por la comunidad LGTBIQ+.
1.2 Breve descripción de las diferentes secciones del artículo
El artículo se estructura en cinco grandes bloques temáticos. En primer lugar, se presenta una contextualización general sobre el objetivo y la motivación del estudio. A continuación, en la sección 2, se describe la situación actual del colectivo LGTBIQ+ en tres países caracterizados por diferentes tipos de represiones: China, donde se analiza la censura digital y la vigilancia estatal; Rusia, centrando la atención en la legislación discriminatoria y la violencia sistemática; e Irán, donde se examina la criminalización de la homosexualidad con pena de muerte y la instrumentalización de la cirugía de reasignación de sexo como mecanismo de control.
La sección 3 aborda las consecuencias de vivir en entornos hostiles, organizadas en cinco subcategorías: marginación y estigma social, destrucción de espacios seguros y redes de apoyo, violencia y delitos de odio, impacto en la salud mental, y migración forzada y exilio. Estas dimensiones permiten profundizar en los múltiples efectos de este problema social sobre la vida de las personas LGTBIQ+ en estos países analizados. Finalmente, en la sección 5, se exponen las conclusiones generales del estudio.
2. Situaciones del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles
2.1 Censura y vigilancia en China
En China, a lo largo de más de una década de liderazgo del presidente Xi Jinping, se ha reducido de forma drástica el espacio para el libre pensamiento y el debate en la sociedad en general. Uno de los grupos más afectados, con frecuencia pasado por alto, ha sido la comunidad LGTBIQ+ del país asiático. De acuerdo con diversos análisis, puede observarse que la instrumentalización política de la LGTBIfobia, junto con la represión de los derechos humanos de las personas pertenecientes a esta comunidad, forma parte de una estrategia destinada a consolidar identidades permitidas por el régimen y a reforzar una sociedad heteropatriarcal normativa, con el objetivo de perpetuar el gobierno autoritario, la legitimidad y el control tanto de Xi Jinping como del Partido Comunista de China (Falci, 2023).
Uno de los primeros acontecimientos significativos que evidenciaron la situación del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles en China tuvo lugar en mayo de 2014, cuando nueve activistas LGTBIQ+ chinos fueron arrestados por la policía en Pekín por organizar la primera marcha pública LGTBIQ+ en el país, con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Paralelamente, en la ciudad de Xi’an, se declaró públicamente que la ciudad excluía a personas homosexuales, y la policía detuvo a nueve activistas que estaban organizando una conferencia sobre los derechos de esta comunidad (Feder, 2014). En 2021, la Administración Nacional de Radio y Televisión de China (NRTA, por sus siglas en inglés) anunció la prohibición de las estéticas afeminadas en los programas de entretenimiento. La misma institución clasificó a ciertos creadores de contenido y celebridades como “influencers vulgares”, con el objetivo de frenar lo que denomina contenidos “nocivos” o “no saludables”. Asimismo, la NRTA declaró estar trabajando activamente en la corrección de las representaciones masculinas en televisión, promoviendo una imagen más “viril” del hombre. En este proceso de ingeniería cultural, los medios de comunicación estatales han desempeñado un papel clave. El periódico Xinhua News Agency han publicado artículos en los que se condenan abiertamente los comportamientos afeminados de celebridades masculinas, al tiempo que se ensalzan figuras que encarnan el ideal del ciudadano chino: trabajador, patriótico y al servicio del ejército. Todo ello forma parte de una estrategia más amplia orientada a reafirmar la hegemonía de un modelo heteropatriarcal normativo, virilista y funcional al proyecto político del Partido Comunista, en el que no hay espacio para la disidencia ni para la pluralidad identitaria (Falci, 2023).
Sin embargo, lo que resulta más severo y alarmante es que, debido al notable crecimiento económico y tecnológico en la última década en China, el régimen de Xi Jinping ha logrado utilizar las tecnologías y herramientas digitales para ampliar el poder y el alcance de su maquinaria de censura y vigilancia, sembrando miedo y preocupación en la comunidad LGTBIQ+. En primer lugar, destaca la función de la denominada “ciberpolicía” o policía de la red, encargada de ejecutar las órdenes de censura del Estado. Este cuerpo está formado por expertos en informática e Internet, y su objetivo principal es supervisar y controlar sitios web, redes sociales y foros, así como bloquearlos en cuanto se detectan contenidos o incluso palabras consideradas “prohibidas”. Asimismo, el régimen chino ha desarrollado un sofisticado sistema de control de Internet que permite detectar y bloquear el uso de proxies y redes privadas virtuales (VPN), frecuentemente empleados para eludir la censura. Además, ha implementado filtros a nivel de portales y servidores que analizan el tráfico en busca de palabras clave “sensibles”, las cuales son automáticamente restringidas por ser consideradas ilegales o contrarias al discurso oficial (Salvia, 2010).
El uso de estas tecnologías digitales ha permitido al régimen chino implementar de forma eficaz medidas de censura y vigilancia específicamente dirigidas contra la comunidad LGTBIQ+. En 2023, se publicó una nueva normativa nacional que define los estándares sobre lo que se considera contenido apropiado en línea, con un énfasis particular en la supuesta protección de menores. En este contexto, cualquier referencia a “orientaciones sexuales” o “identidades de género” que se alejen de la norma mayoritaria se clasifica como contenido “perjudicial” para la juventud. Este documento, de carácter marcadamente restrictivo y titulado “Clasificación y códigos de contenido perjudicial en Internet para menores”, está obstaculizando de forma significativa la difusión de información sobre cuestiones LGTBIQ+ en el ámbito digital. La normativa no solo limita gravemente la libertad de expresión, sino que impide activamente que las nuevas generaciones accedan a referentes diversos, promoviendo una visión monolítica y excluyente de la identidad y la sexualidad, en coherencia con el proyecto ideológico del Partido Comunista de China. En obediencia a las normativas discriminatorias impuestas por el régimen, redes sociales como Xinlang Weibo, una plataforma china de microblogueo, anunciaron que, con el objetivo de crear un entorno “armonioso”, eliminarían vídeos e imágenes “con implicaciones pornográficas, que promuevan la violencia sangrienta o que estén relacionados con la homosexualidad” (Falci, 2023).
2.2 Criminalización y persecución estatal en Rusia
La ausencia de libertades políticas, la estrecha relación del gobierno con la Iglesia Ortodoxa rusa, el uso de una retórica marcadamente antioccidental y la percepción social negativa hacia las personas LGTBIQ+ conforman un entramado ideológico y cultural que alimenta la necesidad del régimen de Vladimir Putin de criminalizar y perseguir a la población LGTBIQ+. Con el objetivo de preservar su legitimidad frente a estos referentes de autoridad simbólica y social, los derechos de las personas LGTBIQ+ han sido sistemáticamente vulnerados en la Federación Rusa (Walstad, 2019).
La denominada “ley de propaganda gay” constituye uno de los ejemplos más representativos de la legislación restrictiva característica del proceso de autocratización vivido en Rusia durante la última década. Esta norma presenta una particularidad distintiva: a diferencia de otros mecanismos legales que limitan la libertad de expresión de forma generalizada, ha sido diseñada explícitamente con un carácter discriminatorio, al dirigirse de manera específica contra la comunidad LGTBIQ+. El aumento de los delitos de odio contra personas LGTBIQ+ en Rusia es un fenómeno especialmente preocupante, estrechamente vinculado con la introducción de esta ley en 2013. Entre los casos en los que se ha aplicado la citada ley se encuentran sanciones por ondear una bandera arcoíris, mantener conversaciones públicas sobre la homosexualidad, proyectar películas con temáticas LGTBIQ+ o prestar apoyo psicológico a personas homosexuales mediante grupos de ayuda (Katsuba, 2023).
La situación más crítica para la comunidad LGTBIQ+ en Rusia se manifiesta en el trato que recibe por parte del gobierno en la región de Chechenia. La historia reciente de este territorio hostil, marcada por la violencia y el autoritarismo, junto con una población mayoritariamente musulmana y conservadora, ha generado un entorno en el que los derechos de las personas LGTBIQ+ son sistemáticamente vulnerados con impunidad y sin oposición social significativa. El trato atroz hacia los hombres homosexuales en Chechenia ha sido ampliamente documentado, incluyendo palizas, torturas mediante electrocución, humillaciones y asesinatos. Diversos informes han calificado esta situación como una auténtica purga de carácter homófobo, en la que los hombres sospechosos de ser homosexuales son secuestrados, y los contactos de sus teléfonos móviles, también presuntamente homosexuales, son igualmente capturados y sometidos a abusos. Los agentes gubernamentales implicados en estas acciones llegan incluso a incitar a las familias de los detenidos a cometer “asesinatos por honor” tras su liberación. Esta campaña de persecución cuenta con el respaldo del gobierno de Vladimir Putin, lo que transmite un mensaje claro al conjunto de la sociedad rusa: la detención y tortura de personas homosexuales no solo es tolerada, sino que carece de consecuencias legales o sociales (Osborne, 2017).
2.3 Pena de Muerte o reasignación de sexo en Irán
En la República Islámica de Irán, tres principales fuerzas que regulan el comportamiento individual (la ley, la religión y la cultura popular) se oponen abiertamente a la comunidad LGTBIQ+. El Código Penal iraní, basado en la ley islámica (sharía), establece castigos severos para quienes sean condenados por mantener relaciones sexuales consensuadas con personas del mismo sexo. En este contexto, las personas LGTBIQ+ pueden ser objeto de detenciones arbitrarias, agresiones físicas y sexuales durante su reclusión, procesos judiciales sumarios y castigos corporales, todo ello exclusivamente por su orientación sexual.
De acuerdo con el Código Penal Islámico de Irán, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo están criminalizadas, estableciendo un amplio abanico de castigos que van desde los latigazos hasta la pena de muerte, dependiendo del tipo de acto y del género de las personas implicadas. En el caso de relaciones sexuales consentidas entre mujeres, se contempla una pena de hasta 100 latigazos. Por su parte, se impone la pena de muerte a los hombres que mantengan relaciones sexuales anales consentidas con otros hombres. Además, la legislación iraní penaliza otros actos de intimidad entre personas del mismo sexo, como los tocamientos o los besos considerados “íntimos”, que pueden ser sancionados con hasta 74 latigazos (Ahmady, LGBT In Iran: The Homophobic Laws And Social System In Islamic Republic Of Iran, 2021).
Dada la gravedad del contexto, resulta fundamental destacar que Irán es uno de los siete países del mundo que aún aplica la pena de muerte por actos homosexuales. Estas ejecuciones se llevan a cabo mediante ahorcamiento y, en muchos casos, de forma pública, incluso contra menores de edad. Desde la Revolución Islámica de 1979, se estima que alrededor de 5.000 personas han sido ejecutadas en Irán por motivos relacionados con la criminalización de las personas LGTBIQ+. En 2005, la ejecución pública de dos adolescentes, Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni, provocó una fuerte condena internacional, evidenciando la imprevisibilidad y la extrema severidad con la que el régimen iraní aborda la homosexualidad. De manera similar, un adolescente llamado Makwan Moloudzadeh fue ejecutado cuando tenía 13 años, a pesar de que todos los testigos se retractaron posteriormente de sus acusaciones y el propio Moloudzadeh retiró su confesión. No obstante, fue ahorcado sin que su familia ni su abogado fueran informados previamente. Estos casos revelaron con claridad la naturaleza draconiana de su postura frente a las identidades y orientaciones sexuales minoritarias (Ahmady, Migration and Gender for Iranian LGBT, 2018).
Por otra parte, Irán ha atraído la atención internacional por el elevado número de cirugías de reasignación de sexo que se realizan en el país. No obstante, un porcentaje significativo de las personas que se someten a estas intervenciones no lo hacen por una vivencia genuina de identidad trans, sino porque son homosexuales, lesbianas o personas bisexuales que perciben la cirugía como la única vía posible con el objetivo de eliminar cualquier rastro de su orientación homosexual y, de ese modo, ser considerados “legales” conforme a la legislación iraní. Diversos informes han señalado que aproximadamente el 45 % de las cirugías de reasignación de sexo realizadas en Irán responden a este tipo de casos, concebidas como una forma de “cura” para hombres homosexuales o mujeres lesbianas. Este fenómeno es consecuencia directa de la estricta criminalización de las relaciones homosexuales en el país, donde la ley castiga estos actos con la pena de muerte. En este contexto, la reasignación de sexo se convierte, en muchos casos, en un mecanismo de supervivencia para las personas del colectivo, quienes se ven obligadas a elegir entre la ejecución por ahorcamiento o una cirugía forzada. Esta práctica, además de vulnerar sus derechos fundamentales, produce un profundo daño físico y psicológico al imponer un procedimiento irreversible como única alternativa frente a la persecución institucionalizada (Yadegarfard, 2019).
Las personas LGTBIQ+ en Irán viven inmersas en un clima de constante incertidumbre, peligro y presión social. Diversos factores estructurales contribuyen a las condiciones inhumanas en las que se desarrolla su cotidianidad. En primer lugar, los elementos religiosos y patriarcales que caracterizan a la actual República Islámica consideran la homosexualidad como una amenaza que debe ser temida, reprimida y controlada. El Código Penal iraní, basado en la ley islámica (sharía), establece castigos severos para quienes sean condenados por mantener relaciones consensuadas con personas del mismo sexo. A ello se suman las presiones familiares y sociales que obligan a las personas LGTBIQ+ a ocultar su identidad, privándolas de dignidad, reconocimiento y visibilidad, y situándolas en una posición de extrema vulnerabilidad. Estas dinámicas actúan de forma individual, colectiva y simultánea, reforzando un sistema de exclusión profundamente hostil hacia quienes no se ajustan al régimen heteropatriarcal dominante ni a la normatividad sexual y de género impuesta por el gobierno iraní (Ahmady, Migration and Gender for Iranian LGBT, 2018).
3. Consecuencias del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles
3.1 Marginación y estigma social
Desde 2016, el gobierno chino ha adoptado medidas aún más restrictivas a nivel sistémico, prohibiendo oficialmente la emisión de cualquier programa televisivo que incluya representaciones de relaciones entre personas del mismo sexo. Paralelamente, los censores estatales han eliminado de las plataformas digitales las series web que abordan esta temática. En el marco de esta prohibición, las “relaciones entre personas del mismo sexo” fueron explícitamente asociadas con “perversiones sexuales, agresiones sexuales, abusos sexuales” y otros comportamientos considerados abominables, lo que puede contribuir a reforzar el estigma social hacia la comunidad LGTBIQ+. El documento de ocho páginas emitido como parte de esta decisión gubernamental también señalaba que los programas televisivos debían abstenerse de tratar temáticas que “exageren el lado oscuro de la sociedad”, entre las cuales se incluían referencias explícitas a relaciones homosexuales (Gómez-Diago & Xu, 2020).
Asimismo, un estudio realizado entre 2016 y 2017 reveló que aproximadamente la mitad de los 91 libros de texto de psicología empleados en universidades chinas describían la homosexualidad como una patología, lo que refleja una voluntad institucional de mantener una narrativa patologizante que refuerza la marginación social de las personas LGTBIQ+ (Wang, y otros, 2019).
En cuanto al régimen ruso, la introducción de legislación de carácter discriminatorio, junto con el discurso político y mediático que la ha acompañado, ha tenido un impacto potencialmente significativo en la opinión pública respecto a la comunidad LGTBIQ+. Estas disposiciones legales, enmarcadas dentro de un contexto ideológico heteropatriarcal normativo, gozan de la legitimidad suficiente para moldear la estructura social y, en consecuencia, influir en la red de valores y percepciones de los individuos. Esto ha supuesto un retroceso en las libertades fundamentales a lo largo de la última década, en la que las acciones del gobierno ruso han contribuido a reforzar una percepción LGTBIfoba alimentada por el sentimiento nacionalista dominante (Pérez Sánchez, 2015).
A partir de 2013, coincidiendo con la promulgación de la denominada “ley de propaganda gay”, se observa un notable deterioro en las actitudes sociales hacia las personas homosexuales. Según un informe publicado en 2021 por el Levada Center, titulado “La actitud de los rusos hacia la comunidad LGTBIQ+”, el sentimiento más común entre la población es el de “repulsión o miedo”, una respuesta registrada en el 38 % de los encuestados en 2021, frente al 21 % recogido antes de 2013. Paralelamente, la proporción de personas que manifestaban indiferencia hacia la comunidad LGTBIQ+ prácticamente se redujo a la mitad: del 45 % anterior a 2013 al 26 % en 2015. Además, una clara mayoría de la población (68 % en 2021) niega el derecho de las personas del mismo sexo a mantener relaciones sentimentales o conyugales. Estos datos reflejan el establecimiento de un entorno social hostil hacia la comunidad LGTBIQ+, un entorno que, en gran medida, ha sido promovido y legitimado por la citada ley y por el discurso institucional que la respalda, con el fin de profundizar en la marginación y el estigma social hacia los colectivos más vulnerables (Katsuba, 2023).
Cualquier análisis riguroso sobre las minorías sexuales en Irán, sus dificultades sociales y las experiencias cotidianas que enfrentan, exige una comprensión profunda del doble entramado normativo que configura su realidad: el religioso y el legal. Ambos sistemas operan de manera coordinada y frecuentemente convergente, en la marginación, el silenciamiento y la criminalización de una comunidad que vive en una dinámica estructural de miedo e invisibilidad. Irán constituye una sociedad fuertemente patriarcal que consagra la masculinidad como principio hegemónico. En este contexto, toda desviación respecto a las normas sexogenéricas dominantes es automáticamente interpretada como una amenaza al orden moral y social, frecuentemente codificada como un trastorno mental o una desviación de conducta. Esta construcción cultural contribuye de forma decisiva a la estigmatización sistemática y a la patologización institucional de las identidades y orientaciones sexuales disidentes, profundizando su exclusión del espacio público y su desprotección jurídica (Ahmady, LGBT In Iran: The Homophobic Laws And Social System In Islamic Republic Of Iran, 2021).
3.2 Destrucción de espacios seguros y redes de apoyo
Uno de los eventos de mayor relevancia celebrados en China con el objetivo de construir espacios seguros y redes de apoyo en torno al colectivo LGTBIQ+ fue ShanghaiPRIDE, una iniciativa que reunía a individuos, organizaciones defensoras de derechos, empresas y otros actores sociales comprometidos con el apoyo a esta comunidad. En un contexto de creciente represión hacia cualquier forma de organización autónoma no controlada por el Estado, y a pesar de tratarse de un evento gestionado íntegramente por un equipo de voluntariado con un enfoque cultural y social reivindicativo, el festival comenzó a recibir una presión cada vez mayor por parte de las autoridades locales, hasta que en 2020 fue cancelado indefinidamente (Team ShanghaiPRIDE, 2020).
En 2021, en China, decenas de cuentas de WeChat pertenecientes a grupos universitarios LGTBIQ+ fueron eliminadas de la plataforma sin previo aviso. Estas cuentas, que durante años habían funcionado como espacios seguros para la comunicación interna, la construcción de comunidad y la organización de eventos dentro de universidades e instituciones de educación superior, desaparecieron de forma repentina, dejando a miles de estudiantes sin uno de sus principales canales de conexión y apoyo (Teh, 2021).
Ese mismo año tuvo lugar uno de los episodios más graves y críticos para los derechos LGTBIQ+ en China: la clausura forzosa de “LGBT Rights Advocacy China”, una organización que llevaba más de siete años trabajando en la defensa de los derechos de la comunidad y en la sensibilización pública sobre los numerosos desafíos a los que esta se enfrenta. Entre sus principales líneas de actuación se encontraban la promoción del matrimonio entre personas del mismo sexo y la lucha contra la discriminación laboral, dos ámbitos clave en los que la comunidad LGTBIQ+ china continúa estando gravemente desprotegida (Wu, 2021).
Desde 2017, el régimen chino puso en marcha una campaña de represión sistemática contra la comunidad LGTBIQ+, prohibiendo el acceso a diversas aplicaciones como Grindr y Zank, plataformas utilizadas para establecer vínculos, formar redes de apoyo y construir espacios seguros. Estas medidas impusieron nuevas restricciones al ya limitado margen de interacción social y comunitaria de este colectivo, lo que pone de manifiesto una estrategia sostenida de desmantelamiento de los espacios digitales seguros para la comunidad LGTBIQ+ (Falci, 2023).
En 2011, la marcha del Orgullo en Moscú fue disuelta violentamente por las autoridades. Al año siguiente, el Ayuntamiento de Moscú decretó la prohibición de este tipo de manifestaciones durante un periodo de cien años. Esta medida, de carácter extremo, se inscribe en una estrategia más amplia del gobierno ruso orientada a suprimir la expresión pública de las personas y activistas LGTBIQ+, aniquilando espacios seguros y redes de apoyo fundamentales para esta comunidad (Walstad, 2019).
En el caso específico de Irán, la vida de las personas LGTBIQ+ permanece oculta, silenciada o confinada al ámbito privado, como si su mera existencia fuese negada por la sociedad. Esta invisibilización sistemática genera un profundo sentimiento de aislamiento estructural y conlleva la ausencia de redes de apoyo comunitario. En consecuencia, puede afirmarse que no existe ningún espacio verdaderamente seguro para las personas LGTBIQ+ en Irán (Ahmady, Migration and Gender for Iranian LGBT, 2018).
3.3 Violencia y delitos de odio
El aumento de los delitos de odio contra personas LGTBIQ+ en Rusia es un fenómeno especialmente preocupante, estrechamente vinculado con la introducción de la denominada “ley de propaganda gay” en 2013. Se trata de una normativa que no solo margina y estigmatiza a un colectivo vulnerable, sino que además refuerza un clima de intolerancia institucionalizada, favoreciendo la normalización de la violencia y del discurso de odio hacia las personas LGTBIQ+ en la sociedad rusa (Katsuba, 2023).
De acuerdo con la investigación realizada por Sergey Katsuba, se identificaron un total de 1.056 delitos de odio cometidos contra 853 víctimas, de los cuales 365 resultaron en fallecimientos. Además, los datos revelan una tendencia creciente en el número de delitos de odio dirigidos contra personas LGTBIQ+ a lo largo del periodo analizado. Este aumento se vuelve especialmente significativo tras la entrada en vigor de la denominada “ley de propaganda gay”. A partir de ese momento, no solo se registra un incremento notable en el número de agresiones, sino que dichos niveles se mantienen elevados de forma constante hasta el final de la década. Como ejemplo ilustrativo, en el año 2014 (el primer año después de la promulgación de la ley), el número de delitos de odio registrados fue tres veces superior al de 2010. Por lo tanto, la violencia contra la comunidad LGTBIQ+ en Rusia debe ser calificada como sistemática, ya que no se trata de casos aislados o esporádicos, sino de un patrón persistente y reiterado de agresiones motivadas por prejuicios. Asimismo, tal como ha señalado el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), existe una posible influencia de la denominada “ley de propaganda gay” en el aumento del número de estos delitos de odio (Katsuba, 2023).
En Rusia, los ataques violentos contra la comunidad LGTBIQ+ no solo son más frecuentes, sino también considerablemente más severos en comparación con otros delitos similares. Según las estadísticas analizadas, se observa un alto grado de violencia extrema en los homicidios cometidos contra personas LGTBIQ+: casi 70 % de los casos examinados presentaban signos de furia o agresividad exacerbada por el odio, incluyendo desmembramiento de cuerpos, mutilaciones genitales, uso de múltiples armas, golpes repetidos o numerosas heridas por arma blanca. El análisis de los datos ha permitido identificar que, de un total de 531 incidentes clasificados como delitos contra la vida y la integridad física, 354 presentan al menos un indicio de violencia extrema, lo que equivale al 67 % de los casos en esta categoría. Por otra parte, los datos muestran que las agresiones premeditadas aumentaron de forma significativa a partir de 2013, coincidiendo con la entrada en vigor de la denominada “ley de propaganda gay”. Mientras que en 2010 se registraron 10 casos, en 2017 la cifra se elevó a 50, manteniéndose en niveles elevados durante seis años consecutivos (2014–2019). Además, en tres de esos años (2017, 2018 y 2019), esta categoría constituyó la modalidad predominante de delito de odio contra la comunidad LGTBIQ+ en Rusia (Kondakov, 2019).
Los delitos de odio y la violencia contra la comunidad LGTBIQ+ en Rusia no deben considerarse fenómenos aislados, sino como parte de un proceso sistemático de marginación institucionalizada. La violencia ejercida, que con frecuencia implica planificación, brutalidad extrema y participación colectiva, constituye una consecuencia directa de un marco legislativo que discrimina, estigmatiza y deja desprotegidos a los colectivos afectados. Por ende, la ley impulsada por el régimen autoritario de Vladimir Putin no solo legitima socialmente el odio, sino que también perpetúa una forma de violencia estructural que consolida la situación de vulnerabilidad de la comunidad LGTBIQ+.
La violencia y los delitos de odio contra las personas LGTBIQ+ en Irán se manifiestan tanto a través de mecanismos institucionalizados como mediante prácticas extralegales que consolidan un clima generalizado de represión. Las fuerzas de seguridad realizan con frecuencia redadas en fiestas y reuniones privadas organizadas por personas LGTBIQ+, lo que con frecuencia se traduce en detenciones arbitrarias, incluidos arrestos de activistas en defensa de los derechos del colectivo. Estas intervenciones no solo vulneran gravemente derechos fundamentales, sino que además restringen aún más la posibilidad de vivir la identidad de género u orientación sexual de forma abierta y segura dentro del marco sociopolítico iraní. A esta represión formal se suman múltiples formas de control no codificadas, como las políticas informales que refuerzan la intolerancia institucional. En este contexto, cuerpos como la Policía de la Moral o las fuerzas Basij suelen detener a personas por la presunta comisión de actos considerados “no islámicos” en espacios públicos, especialmente durante los meses de verano, cuando la vida social se traslada al exterior. Estas prácticas tienen consecuencias profundamente devastadoras, ya que disuaden a las minorías sexuales de denunciar delitos de odio por miedo a represalias, revictimización o a ser patologizadas como personas con trastornos mentales, reforzando así su invisibilización y exclusión sistemática del espacio público. Las personas LGTBIQ+ en Irán son víctimas de graves violaciones de derechos humanos y de delitos de odio, cometidos tanto por agentes del Estado (como el gobierno, el sistema judicial o las fuerzas de seguridad), como por actores no estatales, incluidos centros educativos, comunidades locales e incluso los propios entornos familiares. La impunidad constituye una constante: nadie rinde cuentas por estos abusos sistemáticos, lo que perpetúa la violencia y consolida la marginalización estructural de este colectivo (Yadegarfard, 2019).
3.4 Impacto en la salud mental
De acuerdo con una investigación realizada por el psicólogo Mohammadrasool Yadegarfard sobre la comunidad LGTBIQ+ en Irán, la totalidad de los participantes del estudio reportaron haber sufrido distintos trastornos de salud mental, entre ellos depresión, ansiedad, trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) y autolesiones. Un porcentaje considerable de los encuestados llegó incluso a declarar que había intentado suicidarse. No cabe duda de que las personas LGTBIQ+ en Irán experimentan lo que se conoce como estrés de minoría, un concepto que hace referencia al estado psicológico generado por el estatus socialmente inferior asignado por la cultura dominante, así como por la discriminación sistemática y los prejuicios sociales. Este estrés está asociado al impacto prolongado de estas presiones externas sobre el bienestar emocional y a los mecanismos de adaptación que las personas desarrollan para hacerles frente.
Diversas investigaciones han demostrado que las personas LGTBIQ+ presentan, en general, niveles de bienestar psicológico significativamente más bajos que sus homólogos heterosexuales. En particular, se han documentado tasas elevadas de ansiedad, depresión e ideación suicida en esta población, como resultado de factores como el aislamiento social, la discriminación, la supresión de la identidad y el rechazo familiar. Estas condiciones adversas pueden llevar a que muchas personas recurran al consumo de sustancias, como el alcohol o las drogas, como mecanismos de afrontamiento frente al sufrimiento psicológico derivado de sus experiencias sociales negativas (Yadegarfard, 2019).
3.5 Migración forzada y exilio
La migración de personas LGTBIQ+ hace referencia al desplazamiento, tanto internacional como interno, motivado con frecuencia por la necesidad de escapar de la discriminación, la violencia o el trato degradante sufridos en razón de su orientación sexual y/o identidad de género. En la práctica, sus trayectorias migratorias y los procesos de solicitud de asilo suelen estar marcados por experiencias profundamente traumáticas, en muchos casos atravesadas por una violencia extrema. Lejos de suponer una ruptura total con la persecución sufrida en sus países de origen, el proceso migratorio puede reproducir dinámicas similares de discriminación LGTBIfóbica y vulneración de derechos humanos. No es raro que, a lo largo de su desplazamiento, las personas LGTBIQ+ revivan los mismos factores que motivaron su huida: trato brutal, desprecio abierto hacia su existencia, agresiones sexuales y una constante presencia de miedo y ansiedad.
En el caso específico de Irán, la presión ejercida por las autoridades, la postura extremadamente represiva del régimen y el rechazo por parte de los propios entornos familiares empujan a muchas personas LGTBIQ+ a abandonar el país en busca de libertad y seguridad. Su orientación sexual o identidad de género las convierte en objetivos de una persecución sistemática y sostenida, tanto institucional como social. Esta situación genera una doble carga: la de ser personas refugiadas y, al mismo tiempo, formar parte de una minoría sexual. Esta doble condición sitúa a los migrantes LGTBIQ+ en una posición de vulnerabilidad aún más acentuada, ya que sus experiencias de desplazamiento están marcadas por la pertenencia a un grupo social considerado inaceptable y por la marginación que implica la inaccesibilidad a los sistemas tradicionales de apoyo, tanto familiares como comunitarios. Para muchas personas LGTBIQ+ iraníes, esta marginalización añade una capa adicional de dificultad al ya complejo y arduo proceso de solicitud de asilo. Las barreras que enfrentan los solicitantes de protección internacional pertenecientes al colectivo LGTBIQ+ son, a menudo, más profundas y específicas que las que afrontan otros refugiados. Entre ellas destacan el miedo a revelar su identidad durante los procedimientos, la desconfianza hacia las instituciones, la revictimización y la falta de sensibilidad cultural o formación adecuada en materia de diversidad sexual y de género por parte de las autoridades migratorias. Las personas migrantes LGTBIQ+ procedentes de Irán no solo se ven obligadas a abandonar su país por un temor fundado a la persecución sistemático, sino que también enfrentan nuevas formas de discriminación y violencia a lo largo de su trayecto hacia la seguridad (Ahmady, Migration and Gender for Iranian LGBT, 2018).
5. Conclusiones
El análisis holístico y comparativo de los casos de China, Rusia e Irán revela un patrón común de represión institucionalizada hacia la comunidad LGTBIQ+, sustentado por marcos legales discriminatorios, discursos normativos que exaltan la heterosexualidad como modelo único de ciudadanía, y mecanismos de control social que invisibilizan, criminalizan o patologizan toda forma de diversidad sexual y de género. Aunque cada contexto presenta particularidades históricas, culturales y religiosas, en todos ellos se observa la consolidación de un sistema heteropatriarcal y machista que no solo limita la libertad individual, sino que legitima la violencia, justifica la exclusión y obstaculiza el acceso a derechos fundamentales. Las consecuencias de vivir en estos entornos hostiles son múltiples: desde la marginación y el estigma sociocultural, hasta la destrucción de redes de apoyo, la exposición a delitos de odio, el deterioro de la salud mental y la necesidad de huir del país de origen en busca de supervivencia.
En este sentido, resulta imprescindible implementar soluciones híbridas y transversales que articulen enfoques tecnológicos, jurídicos, sociales y educativos. Estas respuestas deben orientarse a la protección de las personas LGTBIQ+ en situación de vulnerabilidad, al tiempo que ofrecen herramientas y canales eficaces para la reconstrucción de espacios seguros y redes de apoyo, especialmente en contextos donde estos han sido sistemáticamente desmantelados. Para abordar de manera integral los efectos de los entornos represivos, estas soluciones deben responder a múltiples dimensiones interrelacionadas, que han sido analizadas anteriormente. En definitiva, este estudio no solo tiene como propósito documentar las condiciones de vida del colectivo LGTBIQ+ bajo regímenes autoritarios, sino que también identificar herramientas digitales y soluciones híbridas que puedan contribuir de forma efectiva a mitigar las vulneraciones de derechos y a salvaguardar la seguridad y la integridad de las personas pertenecientes al colectivo LGTBIQ+ en los entornos hostiles.
7. Bibliografía
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Título: El desafío del Colectivo LGTBIQ+ en Entornos Hostiles
Índice
1. Introducción.
1.1 Objetivo y motivación del estudio
1.2 Breve descripción de las diferentes secciones del artículo
2. Situaciones del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles
(Clasificados y seleccionados como ejemplos representativos, prototipando los tres niveles de represión.)
2.1 Censura y vigilancia en China
2.2 Criminalización y persecución estatal en Rusia
2.3 Pena de Muerte y violencia sistemática en Irán
3. Consecuencias del colectivo LGTBIQ+ en entornos hostiles
3.1 Violencia y delitos de odio
3.2 Marginación económica y social
3.3 Destrucción de espacios seguros y redes de apoyo
3.4 Impacto en la salud mental
3.5 Migración forzada y exilio
4. Soluciones tecnológicas e híbridas
(Su desarrollo se abordará en las siguientes actividades).
5. Conclusiones
6. Investigaciones futuras
Abstract:
De acuerdo con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), todas las naciones deben reivindicar y garantizar los derechos de la comunidad LGTBIQ+. Sin embargo, unos 70 estados miembros de la ONU siguen criminalizando al colectivo LGTB+, mientras que, en muchos otros países, son víctimas de diversas formas de intolerancia, discriminación y persecución. En estas circunstancias, las personas LGTB+ se enfrentan a situaciones extremadamente hostiles debido a la criminalización, la persecución estatal, la censura y la violencia sistemática.
Este artículo analiza los retos y desafíos que enfrenta el colectivo LGTBIQ+ en entornos peligrosos, denunciando categóricamente las atrocidades cometidas contra personas inocentes en países como Rusia, China e Irán, y exponiendo las duras condiciones a las que se ven sometidas. Asimismo, se investigan las consecuencias de vivir en estos entornos hostiles.
A través del análisis de este problema social a escala global, el estudio tiene como objetivo identificar soluciones tecnológicas e híbridas que contribuyan a mitigar las dificultades y, en muchos casos, salvaguardar la seguridad de las personas del colectivo LGTBIQ+ en contextos adversos. Estas soluciones serán desarrolladas en las siguientes actividades.
Con el fin de realizar la actividad de la práctica, se ha seleccionado el tema de los videojuegos, específicamente «Cyberpunk 2077», con el objetivo de recrear una escena imaginaria titulada «Asalto del V a la Torre Arasaka». Se trata de una ambientación con las dinámicas y estéticas propias del género cyberpunk, conocido por su fusión de tecnología avanzada y atmósferas distópicas.
Imagen de referencia
Gracias a la implementación de las inteligencias artificiales generativas de imágenes, se ha podido explorar una variedad de diseños gráficos. Para garantizar la coherencia visual en la narrativa y los elementos previstos en la escena, se ha seleccionado una imagen de referencia que cumple con criterios específicos para servir como guía en la elaboración tanto de la escena como de los personajes, proporcionando una base para la composición y organización visual.
Esbozos de la escena y personaje
Durante el proceso de conceptualización de la escena “Asalto del V a la Torre Arasaka” se ha dado especial atención a ciertos aspectos de la escena: la ambientación y el fondo. La recreación de la ciudad “Night City” como fondo, una metrópoli distópica caracterizada por sus luces de neón, es un elemento clave en la representación de la escena. Este entorno desempeña un papel esencial para la inmersión del usuario en la narrativa visual, contribuyendo a la creación de una atmósfera envolvente.
Planteamiento del trabajo y las primeras impresiones
El planteamiento inicial de esta actividad se centra en la conceptualización y preparación del proceso creativo de la escena y el personaje. Desde las etapas tempranas de este trabajo, se ha aplicado diversas herramientas de inteligencia artificial generativa de imágenes, con el fin de explorar y experimentar diversas opciones de diseños gráficos. Como resultado, se ha obtenido un diseño de referencia para la escena que mantiene una coherencia visual alineada con la narrativa y los elementos previstos de la escena «Asalto del V a la Torre Arasaka». Desde mi punto de vista, considero que este proyecto representa un desafío significativo. La creación de la escena y el personaje desde cero requiere un nivel avanzado de habilidad y conocimiento técnico en modelado 3D. Es de suma importancia el estudio exhaustivo de cómo los elementos visuales se entrelazan para formar una escena cohesiva e interesante.
A continuación, se presenta el resultado final de la práctica.
El objetivo final del proyecto es crear un dispositivo interactivo que mida la temperatura de la piel y utilice esta información para indicar el estado emocional del usuario. Se han incorporado diversas formas de retroalimentación visual y música terapéutica, junto con un control táctil que ofrece múltiples opciones para mejorar la experiencia del usuario.
El proyecto final cuenta con la placa Arduino, un potenciómetro, una pantalla LCD, cinco resistencias, un LED RGB, un sensor de temperatura, un servomotor, un condensador, un piezo buzzer y un sensor táctil. Además, se ha diseñado y elaborado la rueda de emociones con cartulina, y se ha desarrollado la caja exterior para el dispositivo con cartón y pintura acrílica.
La función principal del dispositivo final: para activar y utilizar el dispositivo «Indicador de Emociones», el usuario debe interactuar con el mando táctil, que se encuentra situado en la parte superior de la caja exterior. Al pulsar este mando, se encienden y se ponen en funcionamiento las diversas características del dispositivo. Cuando el usuario pone el dedo sobre el sensor de temperatura, se detecta la temperatura de la piel del usuario, en la pantalla LCD integrada se muestra la temperatura detectada, y la luz LED se enciende y cambia de color según la temperatura de la piel (más de 27 grado, se enciende la luz blanca; entre 29 y 31, se cambia a color azul; entre 31 y 33, se cambia a color verde; más de 33 grado, se cambia a color rojo). Asimismo, según la temperatura detectada, se indica el estado de emoción a través de la rueda de emociones en la parte superior de la caja (más de 27 grado, “NEUTRAL”; entre 29 y 31, “CENTRADO”; entre 31 y 33, “CONTENTO”; más de 33 grado, “AMOROSO”), mientras que se reproducen fragmentos de pistas de música correspondientes al estado emocional detectado (Greensleeves para el estado “NEUTRAL”, el Minueto en sol mayor para “CENTRADO”, la Oda a la alegría para “CONTENTO”, y el Canon en re mayor de Pachelbel para “AMOROSO”). El usuario puede pausar la reproducción de las melodías terapéuticas en cualquier momento con una simple pulsación en el mando táctil. Al pulsar de nuevo el mando táctil, el usuario puede apagar y desactivar completamente las funciones del dispositivo. También se puede cambiar el contraste de la pantalla LCD con el potenciómetro instalado, y los datos de voltios, temperaturas, ángulo del brazo de servomotor, notificaciones sobre el funcionamiento del mando táctil se muestran en el monitor de puerto serie del IDE.
Enlace al vídeo del prototipo final en funcionamiento
El proyecto se enfoca en el desarrollo de un indicador de emociones interactivo, basándose en estudios psicológicos sobre la manifestación física de las emociones (como los cambios de la temperatura de la piel). El objetivo es crear un dispositivo que mida la temperatura de la piel, que será la referencia para indicar el estado emocional del usuario. Además, se incorporarán diferentes formas de retroalimentación visual y música terapéutica.
La función principal del prototipo inicial: cuando el usuario pone el dedo sobre el sensor de temperatura, se detecta la temperatura de la piel del usuario, en la pantalla LCD integrada se muestra la temperatura detectada, y la luz LED se enciende y cambia de color según la temperatura de la piel (más de 27 grado, se enciende la luz blanca; entre 29 y 31, se cambia a color azul; entre 31 y 33, se cambia a color verde; más de 33 grado, se cambia a color rojo). Asimismo, según la temperatura detectada, se indica el estado de emoción a través de la rueda de emociones (más de 27 grado, “NEUTRAL”; entre 29 y 31, “CENTRADO”; entre 31 y 33, “CONTENTO”; más de 33 grado, “AMOROSO”), mientras que se reproducen pistas de música correspondientes al estado emocional detectado (Greensleeves para el estado “NEUTRAL”, el Minueto en sol mayor para “CENTRADO”, la Oda a la alegría para “CONTENTO”, y el Canon en re mayor de Pachelbel para “AMOROSO”). También se puede cambiar el contraste de la pantalla LCD con el potenciómetro instalado, y los datos de voltios, temperaturas, ángulo del brazo de servomotor se muestran en el monitor de puerto serie del IDE.
Enlace al vídeo del prototipo básico en funcionamiento
De acuerdo con los requerimientos de la entrega parcial de PEC 3, se ha optado por la utilización de herramientas de inteligencia artificial Leonardo.Ai y DALL·E 3 de OpenAI, con el fin de generar la imagen de referencia para el personaje en estilo ‘lowpoly’, que se integrará en la escena de la isla desarrollada en la PEC 2.
En la actividad anterior, se ha podido diseñar una isla misteriosa que alberga el tesoro de un guerrero vikingo legendario. Por lo tanto, creo que la historia narrativa sugiere la inclusión de un personaje acorde con el ambiente: un guerrero vikingo resucitado mediante la magia oscura del Kraken, encargado de proteger el preciado tesoro. Este personaje se conceptualiza como una figura de muerto viviente, con una calavera por cabeza y cuerpo humano, equipado con un escudo y un yelmo vikingo, elementos diseñados en la PEC 2.
Gracias a la implementación de las inteligencias artificiales generativas de imágenes, se ha podido explorar una variedad de diseños gráficos. Para mantener una coherencia visual con la narrativa y los elementos ya existentes en la escena de la isla, se ha seleccionado una imagen de referencia que cumple con el requisito de baja poligonización, un aspecto crucial para facilitar el proceso del modelado 3D.
Esbozos del personaje
Durante el proceso de conceptualización del guerrero vikingo resucitado, se han enfatizado ciertos aspectos en el diseño de su vestuario y accesorios, con el fin de fomentar la coherencia con la historia narrativa e incrementar el impacto visual del personaje. El personaje está equipado con una armadura simple, pero con un toque de necromancia sombría acorde con su estado de muerto viviente. Esta armadura, junto con el yelmo y la espada que lleva, cuenta con una textura de metal. Además, el uso del metal en estas piezas permite jugar con los reflejos y las sombras en la escena 3D, añadiendo profundidad y un ambiente misterioso a la representación del personaje. Por otra parte, el material de la capa sería cuero, lo que proporciona oportunidades para mostrar detalles como pliegues. Por último, el escudo vikingo sería de madera y metal.
Planteamiento del trabajo y las primeras impresiones
El planteamiento inicial de esta actividad se centra en la conceptualización y preparación del proceso creativo del personaje: el guerrero vikingo resucitado. Desde las etapas tempranas de este trabajo, se ha aplicado diversas herramientas de inteligencia artificial generativa de imágenes, con el fin de explorar y experimentar diversas opciones de diseños gráficos. El resultado ha sido una referencia de diseño de personaje que mantiene una coherencia visual con la narrativa y los elementos ya existentes en la escena de la isla.
Desde mi punto de vista, esta actividad representa un reto significativo, adentrando en el modelado orgánico del personaje, lo que requiere un nivel superior de destreza y conocimiento técnico de la representación 3D. La aplicación de técnicas de modelado con el programa Maya no solo pone a prueba las habilidades adquiridas anteriormente, sino que también proporciona una oportunidad valiosa para expandir y perfeccionar las competencias técnicas del modelado 3D, abriendo puertas a niveles más avanzados de expresión artística en el mundo de representación tridimensional.
Realizado con los componentes de la plataforma Arduino, el miniproyecto “Termómetro de la piel con indicaciones en LCD y luz LED” dispone de interacciones con los controles de iluminación (luz LED RGB) e imagen (pantalla LCD). El prototipo cuenta con la placa Arduino, el potenciómetro, la pantalla LCD, 4 resistencias de 220 Ω, la luz LED RGB y el sensor de temperatura TMP36.
Su funcionamiento es sencillo e intuitivo: al colocar el dedo sobre el sensor de temperatura, se registra la temperatura de la piel del usuario y se muestra en la pantalla LCD, simultáneamente, la luz LED cambia de color en correspondencia con la variación de la temperatura (por encima de 22 grados, la luz es blanca; entre 22 y 23, se vuelve azul; entre 23 y 24, verde; y entre 24 y 25, roja). Además, se ofrece la posibilidad de ajustar el contraste de la Pantalla LCD mediante el potenciómetro, y los datos relativos a los valores del sensor, los voltios y temperaturas se visualizan en el monitor de puerto serie del IDE.
Esbozos de objetos elegidos para complementar el modelo 3D de la isla y breve comentario de su elección
Los objetos seleccionados: el yelmo de vikingo, el escudo de vikingo, los tentáculos del Kraken y el cofre del tesoro, no solo destacan la temática central de la leyenda vikinga y el misterio oceánico, sino que también agregan una textura visual y simbólica al ambiente en 3D que se creará.
El yelmo y el escudo vikingo son representaciones tangibles del guerrero legendario cuyo tesoro se encuentra en la isla. Por otro lado, los tentáculos del Kraken, emergiendo de las profundidades del mar, llevan consigo un aura de misterio y terror. Además, se puede aplicar la técnica que se enseñó en el tutorial del modelado 3D de la isla: Soft Select para crear la curvatura de los tentáculos. Por último, el cofre del tesoro representa la promesa y el peligro que yace en la isla. Se trata de un objeto muy habitual para el desarrollo de juegos de 3D.
Breve comentario de la historia narrativa escogida para el diseño de la escena final
En una isla perdida en la inmensidad oceánica, se esconde el enigmático tesoro de un legendario guerrero vikingo, un premio que despierta la codicia y el valor de aquellos que osan buscarlo. Sin embargo, bajo la serenidad aparente de la isla, yace una calamidad ancestral encarnada en el monstruoso Kraken, el guardián del tesoro.
Con el fin de encarar el desafío inherente a esta actividad, se han identificado y analizado dos proyectos en fase de desarrollo: “Interactive Stained Glass” y “Mid-Air Ultrasonic Keyboard for Virtual Reality” , junto a un proyecto en el ámbito del arte y performance con interacción tangible denominado: “IIOO IS NOT HERE”, un proyecto centrado en la robótica personal: “EMO Pet” (LIVING.AI, s.f.), y finalmente, un proyecto inscrito en el marco del programa de la Unión Europea Horizonte 2020 (H2020): “PlusMe” .
Asimismo, se ha seleccionado el proyecto “PlusMe” para realizar el análisis en profundidad, puesto que la iniciativa cuenta con un enfoque innovador y un impacto social significativo, proporcionando métodos y herramientas eficaces para mejorar la calidad de vida de los niños con Trastornos del Espectro Autista (TEA).
A continuación, se muestra mi trabajo completo de esta actividad.
Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.